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  • 人和的主要
    发布时间:2019-07-31

    人与人之间,祥和最主要。人际的去来,有用情感维系祥和者、有用益处维系祥和者、有用同。志维系祥和者;甚至有用同。学、乡里、同。门维系祥和者。但原形上,有人的地方,就有不相符,就有利害,就不容易祥和。

    你望,从吾们的家庭到社会,甚至国际之间,此亦是‘是非’,彼亦是‘是非’,正如耶稣所说:‘吾到阳世上来,不是要你们和平的;吾要你们三小我与五小我搏斗,婆婆与媳妇搏斗。’

    诚然,今日的社会,有的人由于思维、见解分歧,各党各派壁垒显。明;也有的人由于信抬分歧,彼此相互倾轧。甚至说话、风俗、民风、地域的分歧,造成众少纷争?这样,如何能‘政通人和’呢?故而一个国家,唯有党政祥和,才能获得人和;能够人和,自然政通。

    在佛门有谓‘丛林以无事为兴隆’;人和,才能无事。僧团里,平日依‘六和敬’来维系人事的祥和,即:身和同。住、口和无诤、意和同。悦、戒和同。遵、见和同。解、利和同。均;因此又称‘六和僧团’。解空第一的须菩挑,由于深入空理,故而所证的‘无诤三昧’,最为第一;乃至戒律学上的‘七灭诤法’,都是僧团祥和的圭臬。

    《阿弥陀经》云:‘西方极笑净土,诸上善人,聚会一处。’之因此这样,就是由于祥和。祥和就是净土,一家祥和,就能一家喜悦;一个幼区祥和,幼区就能坦然。

    一个整体里,精干的人,大都能促进祥和;不及干的人,则容易引首纷争。人与人之间,能够批准异己的存在,就能祥和;尊重宽谅,就能祥和。

    池塘里,时兴的荷花也须绿叶的陪衬;花园里,翩翩飘行的蝴蝶,也要有彩色才会更时兴。雨后的彩虹,正由于它能容纳各栽分歧的色彩,故能表眼前兴的‘七彩霓虹’。

    人,总要别人的协助,才能生存,因此要清新相互扶持;能有‘同。体共生’的认知,才能共存共荣。人,要清新‘以和为贵’,一个家庭中,夫妻、父母、兄弟、子女之间要能祥和;一个整体里,上下、同。事、劳资、股东之间,也要能祥和。所谓‘亲善生财’、‘家和万事兴’;又谓‘二人专一,其利断金。’人和的主要,由此可见。

    作者:星云行家